История старого кладбища в Таганроге
Участок для будущего городского кладбища был заложен в план развития города еще в 1771 году, после свирепствующей в России эпидемии чумы, когда Сенатом повсеместно было запрещены захоронения в черте города, в том числе при храмах. По поводу даты фактического начала захоронений у исследователей возникают разногласия. Тем не менее, наиболее старой из найденных (с указанной датировкой) считается могила младенца Иоанна Должникова, скончавшегося в конце 1796 года. К наиболее старым среди сохранившихся (с читаемой датой) также можно отнести захоронения, датированные 1807 и 1815 годом. Все они расположены вдоль аллеи, ведущей к часовне старца Павла. Примерно на одной линии с ними есть еще несколько явно старых плит, однако эпитафии на них не сохранились, либо вовсе отсутствовали.
Жесткого конфессионального разделения захоронений, вероятно, изначально не было, вплоть до выделения отдельных участков для мусульман и иудеев уже ближе к середине 19 столетия. Магометанское кладбище разместилось в районе ул. Водопроводной, домов 15—17, а иудейское — в районе НИИ Связи. Христианам же достался некрополь (современный адрес пер. Лагерный, 2), о котором и идет речь в рамках данного ресурса.
Церковь, расположенную в центре некрополя, можно назвать уникальной. Заложенная в 1810 году и освященная во имя Всех Святых, она стала единственным из почти двух с половиной десятков культовых строений в Таганроге, дошедшим до наших дней в практически неизменном виде со времен последней перестройки еще в середине XIX столетия. Подземелья храма будоражат разум современных любителей приключений, ведь там начинается тайный подземный ход, ведущий в неизвестном направлении.
Первое время территория Христианского кладбища была обнесена деревянным забором. Центральные ворота (как и сейчас, это ворота с переулка Смирновского, ранее Кладбищенского, у автозаправки "Влад") с каменными стойками венчала надпись:
"Грядет час, в онь же вси сущие во гробах услышат глас сына Божия".
Через какое-то время деревянную ограду заменили каменной, основные аллеи вымостили камнем, остальные - засыпали торсом. До сих пор на некоторых тропинках можно рассмотреть остатки былого благоустройства в виде замощенных камнем фрагментов.
Дорогу от переулка Кладбищенского (современного Смирновского) до ворот кладбища вымостили на рубеже XIX и XX веков за счет средств купца Ивана Лукича Коресси, решившего таким образом увековечить память о своей усопшей супруге.
Слева от ворот на стене остатки любопытного панно, нижняя часть которого повторяла реальные пейзажи города, а верхняя изображала улыбающихся ангелочков в облаках над городом. Дата появления барельефа неизвестна. В начале 1990-х панно было сильно повреждено из-за разрушения стены.
Город рос высокими темпами, и к началу XX века кладбище стало переполняться. Вопрос о нехватке места решался путем добавления участков к уже существующим территориям и захоронения поверх тех могил, за которыми либо не ухаживали, либо не платили налог. Строительство вокруг некрополя категорически запрещалось. Всего в его округе было всего лишь 5 строений, одно из которых — ветряная мельница.
В 1908 году была предпринята попытка создать каталог сохранившихся надгробий. Было переписано 2350 памятников. Работы тогда приостановили — стало понятно, что многие богатейшие надгробия разрушены и разграблены. Оказывается, вандалы были и в царской России. А. П. Чехов в своих воспоминаниях не раз отмечает ужасное состояние кладбища, несмотря на то, что в его времена некрополь охранялся и закрывался на ночь. Однако, персонала было слишком мало, чтобы блюсти порядок.
А какие великолепные надгробия венчали могилы греков, итальянцев, испанцев, евреев, армян, англичан, немцев, поляков! Да и не перечислить всех национальностей, которые смешались в Таганроге. Самые шикарные усыпальницы оформлялись итальянскими и греческими мастерами и стоили баснословно дорого. Но, увы, потомки это не оценили.
Волной больших разрушений отозвались для кладбища "пятилетка атеизма" 1932—1937 гг., когда снимались и разбивались кресты с могил, памятники осквернялись. Да и ухаживать за многими могилами было некому после массового террора, повлекшего за собой волну эмиграции.
Недавнее случайное открытие, благодаря фотографиям, найденным в зарубежных архивах А. В. Миргородским, открылись факты о реальных масштабах братской могилы белогвардейцев, погибших в 1918 году, а также удалось установить место захоронения генерала Ренненкампфа.
Великая Отечественная Война внесла свои изменения во внешний облик кладбища. Братские захоронения советских солдат расположены в разных частях по периметру некрополя. К сожалению, имена большинства из них не известны, как неизвестно и точное количество погребенных, но именно этим людям город обязан своим освобождением от фашистской оккупации в 1943 году.
После войны численность населения в Таганроге стремительно увеличивалась. В 1971 году кладбище признано непригодным для дальнейших захоронений, ибо все допустимые санитарные нормы были превышены. Число захоронений по предварительным оценкам превышает 150 000.
После закрытия в начале 1970-х кладбище подверглось очередной волне разрушений, на сей раз с подачи эпидемиологов. В 1972—1976 гг. южные города охватила эпидемия холеры. Не минула она и наш город. Склепы, в которых обитали БОМЖи, признаны рассадниками заразы, и усыпальницы стали разрушать и захламлять мусором. Судя по руинам, их были десятки. Остались считанные единицы, и те разграблены и находятся в полуразрушенном состоянии.
Воистину жемчужиной можно назвать усыпальницу на могиле Ф. Д. Котопули, умершего в 1867 году. Даже в современном виде, со сбитым крестом, без медальона и большей части облицовки из белого мрамора, склеп производит мощное впечатление. Восхищал он в свое время и А. П. Чехова, описавшего это произведение искусства в "Ионыче" как склеп итальянской оперной певицы.
В 1976 году несколько наиболее ценных из сохранившихся скульптур из некрополя вывезли. Сейчас, вместе со скульптурами из Гордона, они составляют ансамбль во дворе Картинной галереи.
В 1991 году постановлением №307 Совета министров РСФСР "О комплексной реконструкции и реставрации культурно-исторического центра города Таганрога" кладбище объявлено памятником культуры и истории.
Среди известных людей, похороненных здесь можно отметить историка П. П. Филевского, детского писателя И. Д. Василенко, художницы С. И. Блонской, знаменитого циркового артиста А. А. Дурова и его родственников, врача В. В. Зака, мецената Г. Ф. Депальдо, представителей известных в Таганроге (и далеко за его пределами) фамилий – Алфераки, Макропуло, Маркаки, Комнено-Варваци, Андреевы-Туркины, Платоновы, Камбуровы... Представители немецких династий – Билле, Базенер, Ман.
Этот список можно продолжать очень и очень долго. Стоит также упомянуть и паломнические места — часовня Старца Павла, могила старца Даниила, Блаженной Елены, младенца Бориса и иных достойных людей.
Современное состояние некрополя весьма печально. Долгие годы кладбище являлось фактически бесхозным. Наконец, кажется, администрация города обратила внимание на этот объект. Решен вопрос о передаче на баланс города территории некрополя. Регулярно проводятся субботники, установлены ворота (которые, впрочем, все равно не закрываются на ночь, да и забор отсутствует на значительной части периметра кладбища) и урны вдоль центральной аллеи. Не равнодушны к месту памяти и простые таганрожцы: за счет средств местного предпринимателя приведено в порядок захоронение купца и мецената Герасима Федоровича Депальдо, подарившего нашему городу каменную лестницу. Много для восстановления кладбища делает ЗАО "Лемакс", благодаря которому отреставрировано фамильное захоронение семьи Лакиеров и церковные служители, ухаживающие за многими надгробиями.
Составила: Елена А.
Видео: В. Пучкарев
Update: 30.06.2015 г.
Источники
[1] Гаврюшкин О. П. Отблески золотых куполов. — Таганрог, 1999. — 284 с.
[2] Кукушин В.С. История архитектуры Нижнего Дона и Приазовья. — Ростов-на-Дону: ГинГо, 1996 — с. 275
[3] Кукушин В. С., Николаенко А. И. Таганрогский некрополь XIX-XX вв. Историко-художественный очерк. — Таганрог: ООО "Издательство "Лукоморье", 2006. — 88 с.
[3] Филевский П. П. История города Таганрога. — Таганрог: Лукоморье, 2007, — 458 c.
[4] Старинный некрополь — музей вандализма? // АиФ на Дону. — 2008. — 17 сент.
[5] "Энциклопедия Таганрога"
[6] В. Волошин, В. Ратник Вчера была война. — Таганрог: ООО "Издательство "Лукоморье", 2008. — 395 с.
[7] Росреестр / Справочная информация по объектам недвижимости в режиме online