Крыжевич В. О.

Широкая металлическая плита, уложенная на постамент из кирпичей (на выпавших экземплярах клейм нет) в глубине сектора, ограниченного боковой (слева, если стоять лицом к входу), аллеей вдоль забора (слева от центрального входа), и тропинкой, уходящей в глубину от участка Камбуровых в сторону могилы юнкеров. Метрах в 10 от участки Аргиропуло.

Сразу привлекает внимание символика. Впервые на надгробиях нашего некрополя мне встречается символ «Всевидящего ока». В силу широкой известности различных «теорий заговора» современный человек в первую очередь связывает глаз в треугольнике с масонами. Они действительно широко использовали (и используют) этот знак как символ Архитектора Вселенной. Здесь, скорее всего, смысл более прозаичен и восходит к западным христианским традициям, в первую очередь, в католичестве (похороненный с высокой долей вероятности католик).

Это символико-аллегорическая композиция на слова Священного Писания о неусыпно всевидящем и всеведующем Христе. Господь уподобляется солнцу, как источнику света, а способ Божественного ведения – глазу. Иконография представляет собой буквальную трактовку слов: «Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его» (Пс. 32: 18).

Изображения Всевидящего Ока распространяются в русском искусстве с конца XVIII века как композиции в куполе церкви, на вершине свода или в росписях одной из частей свода. Позднее появляется в иконописи, особенно в старообрядческой среде. Также Всевидящим Оком называется изображение «Всевидящего Божиего глаза», вписанного в треугольник – этот элемент получил распространение в конце XVIII – первой половине XIX веков^[1].

Из собственных наблюдений — око встречалось на кладбищах Германии, Украины (польские и немецкие участки).

Крест на Голгофе, где, по преданию, похоронен первый человек (Адам), вполне обыденный. По преданию, Иисус был распят на горе Голгофа, там, где похоронен первый человек, Адам. Череп и кости - символизируют его могилу, а в более широком смысле - все человечество, за чьи грехи пострадал Сын Божий.

Ниже и до самого края плиты пронзительная эпитафия от лица молодого мужчины, оставившего жену и детей.